Как наши предки украшали детские кровати и люльки
Полог над колыбелью: практичная вещь или оберег?
Славянские народы в основном использовали подвесные колыбели. И у такого выбора были как практические, так и религиозные причины: люди верили, что в такой кроватке ребенок находился под защитой небесных сил. Но были более бытовые соображения: теплый воздух поднимается вверх и малышу будет теплее, к нему не смогут попасть мыши и насекомые.
Обязательным атрибутом люльки был полог. Он не просто уберегал ребенка от света и мух с комарами, но и отводил взгляды посторонних лиц, которые могли сглазить или целенаправленно навести порчу.
Фото из Борского района Нижегородской области. Автор: Наталия Берестовая.
Новая колыбелька создавалась с любовью и молитвой, если заказывали кроватку кому-то на стороне, то человек обязательно должен был быть добрым. Ткань полога покрывалась сакральной вышивкой и кружевами.
Фото сделано на фестивале татарской культуры в Нижнем Новгороде.
Подвешивали колыбель на очеп – специальную жердь, вбитую в матицу (центральную потолочную балку, с которой в старину связывали много традиций и суеверий). Поверьями окружен был и очеп: его нельзя было делать из березы, ребенок не будет спать; нужно делать еловый, тогда ребенок будет спать крепко; количество сучков на очепе - это количество будущих детей и т.д.
В качестве материала для изготовления использовали дерево, ивовые прутья, луб. К выбору сорта дерева подходили тщательно: деревья наши предки наделяли свойствами оберега. Например, дуб или яблоня считались пригодными для этой цели, а вот бузина и осина, как считалось, водят дружбу с нечистью. Поэтому эту древесину для изготовления колыбели никогда не использовали.
От колыбели до пола шла веревка с петлей на конце, в нее вдевали ногу и качали, руки же матери оставались свободны для рукоделия.
В качестве материала для изготовления использовали дерево, ивовые прутья, луб. К выбору сорта дерева подходили тщательно: деревья наши предки наделяли свойствами оберега. Например, дуб или яблоня считались пригодными для этой цели, а вот бузина и осина, как считалось, водят дружбу с нечистью. Поэтому эту древесину для изготовления колыбели никогда не использовали.
От колыбели до пола шла веревка с петлей на конце, в нее вдевали ногу и качали, руки же матери оставались свободны для рукоделия.
Фото из Городца Нижегородской области. Автор: Наталия Берестовая.
Прежде чем положить новорожденного в колыбель, необходимо было соблюсти целый ряд обережных обрядов. Причем часто языческие обереги соседствовали с христианскими. Например, бортики колыбели украшали особой узорчатой резьбой или росписью, способной уберечь младенца от всего плохого. Под матрас укладывали иконки и крестики. В изголовье на постель клали куклу-мотанку, которая, по поверьям, берегла дитя от сглаза.
Множество условностей соблюдалось в течение всего времени использования колыбели. Одно из самых главных правил – это запрет качать пустую колыбель: считалось, что ребеночек в ней не сможет спокойно спать. Эта примета, кстати, сохранилась до наших дней. Если малыш благополучно вырастал в колыбельке (мало капризничал, мало болел, хорошо кушал и спал), то она считалась счастливой, очень ценилась и передавалась по наследству.
Читайте также:
Парадная кровать: как оформляли интерьер в традиционном русском доме
Множество условностей соблюдалось в течение всего времени использования колыбели. Одно из самых главных правил – это запрет качать пустую колыбель: считалось, что ребеночек в ней не сможет спокойно спать. Эта примета, кстати, сохранилась до наших дней. Если малыш благополучно вырастал в колыбельке (мало капризничал, мало болел, хорошо кушал и спал), то она считалась счастливой, очень ценилась и передавалась по наследству.
Читайте также:
Парадная кровать: как оформляли интерьер в традиционном русском доме
25 февраля
Автор: Наталия Берестовая
Фотография: Наталия Берестовая
Фотография: Наталия Берестовая
